3-Lutte suisse "à la culotte"
La "lutte à la culotte"
La lutte suisse (Schwingen) est une variante populaire suisse de lutte à la culotte qui se pratique en plein air, sur des zones circulaires couvertes de sciure de bois.
Lutteurs en action à la Rigi-Schwinget 2005
Elle est qualifiée, avec le hornuss et le lancer de la pierre d'Unspunnen, de sport national1. Surtout pratiquée en Suisse alémanique, elle est connue en Suisse romande sous la dénomination de "lutte suisse".
Vidéo La lutte en Suisse romande
Le hornuss et le lancer de la pierre d'Unspunnen
Le hornuss est un sport traditionnel pratiqué en Suisse. Le principe consiste à frapper à l’aide d’une longue tige flexible un palet, le hornuss, et à le placer hors de portée de l’équipe adverse. Le hornuss est mis en mouvement à l'aide d'une tige flexible, appelée le fouet et est envoyé à plus de 150 km/h et peut aller jusqu'à 300 mètres en direction des joueurs de l'équipe adverse. Ceux-ci doivent intercepter le hornuss à l'aide d'une palette, qu'ils peuvent également lancer en l'air.
La pierre d'Unspunnen est une pierre pesant près de 83,5 kg et qui fait l'objet depuis 1805 d'une compétition de lancer lors de la Fête d'Unspunnen. Le but de la compétition, qui se tient à intervalles irréguliers, est bien évidemment de lancer la pierre le plus loin possible.
1. Jeux nationaux [archive] Hans Peter Treichler (trad. Ursula Gaillard) dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 21 octobre 2010
Du sport de berger au sport d'élite
Les racines de la lutte en Suisse ne peuvent être clairement déterminées. Dans la Suisse centrale et le Mittelland, la lutte à la culotte faisait partie intégrante de la culture festive. Les fêtes alpestres offraient une arène idéale pour les lutteurs. La motivation de participer n'était pas tellement les dons traditionnels, tels qu'un morceau de culotte de lutte, un mouton ou d'autres prix en nature, offerts aux gagnants. La gloire qu'emportait le vainqueur était bien plus importante.
Cathédrale de Lausanne - lutteurs dans une fresque du XIIIe siècle
Si la saisie de l'adversaire par les habits, typique du Schwingen, apparaît déjà sur des illustrations du XIIIe siècle - comme La cathédrale de Lausanne qui nous montre une fresque en relief sur laquelle figurent déjà des prises typiques - la lutte à la culotte en tant que forme spécifique de la culture des bergers qui pratiquaient la transhumance alpine n'est attestée que depuis le XVIIe siècle environ.
Ainsi, la formule allemande Ringen und Schwingen, rencontrée fréquemment dès la Réforme protestante (XVIe-début XVIIe siècle), indique que l'on distingue deux formes de lutte dans l'ancienne Confédération suisse.
Gravure représentant une fête de lutte à Berne vers 1775
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Les lutteurs sont amateurs et les sportifs de premier plan travaillent le plus souvent dans des professions exigeant une certaine force physique, comme artisan fromager, boucher ou charpentier. Ils sont souvent désignés par la coutume avec leur nom de famille suivi de leur prénom, comme Grab Martin ou Abderhalden Jörg.
Au XIXe siècle la lutte fit son entrée dans les villes, grâce à des fêtes de lutte mémorables et l'engagement d'ambitieux professeurs de sport. C'est ainsi que d'une discipline de bergers et de fermiers, la lutte suisse devint un sport national, répandu dans toutes les classes de la population.
Depuis les années 2000, la popularité des fêtes de lutte a fortement augmenté. La lutte est un sport moderne, typiquement suisse, qui a gardé toute son origine et ses racines.
Vidéo Histoire de lutte (rts.ch - Grands formats)
Règles de la lutte suisse
Selon les règles en vigueur depuis la création de l'Association fédérale de lutte suisse, la passe (Gang) dure de cinq à huit minutes et la finale de dix à vingt minutes selon le comité organisateur et le jury de classement (quatre à cinq personnes) chargé d'appliquer le règlement.
Voir Règlement Technique 2008 (PDF)
Vidéo Les règles (rts.ch - Grands formats)
Catégories
Au niveau des adultes actifs, il n'existe aucune catégorie de poids ou d'âge ; un lutteur peut tomber sur n'importe quel adversaire qui participe à la fête. Seule une finale se déroule entre le premier et le deuxième lutteur du classement provisoire.
Pour les jeunes lutteurs en revanche, les compétitions répartissent les participants en catégories par année de naissance (par exemple 2001-2002).
Au féminin
La lutte suisse est un sport traditionnellement masculin. Toutefois, les femmes exercent ce sport depuis les années 1990 - l'Association fédérale de lutte féminine est fondée en 1992 - mais elles sont considérées avec suspicion par certains de leurs collègues traditionalistes, même si l'acceptation de la lutte féminine (Wyberschwinget) progresse.
Tenue
La lutte suisse se pratique avec une culotte en toile de lin2, ou de jute, sorte de bermuda large avec une partie basse retroussée ("canons") munie d'un ceinturon et portée sur les vêtements.
2. [de] "Die starken Hosen" Tages-Anzeiger, 25 août 2016 (ISSN 1422-9994)
Brève histoire de la culotte
La culotte (dérive du mot cul, familièrement les "fesses") est un vêtement dans lequel les deux jambes sont séparées, par opposition à la jupe. Le mot désigne, à partir du XXe siècle, des sous-vêtements masculins ou féminins. Au Canada, le mot "culotte" désigne, entre autres, le pantalon long, quoique dans ce sens le terme soit de moins en moins utilisé. L'histoire de la culotte se confond avec celle du pantalon et elle se porte successivement dessous et dessus les vêtements et les transformations majeures qu'elle subira porteront surtout sur la longueur des jambes (Daniel Lacotte, Quand votre culotte est devenue pantalon, Pygmalion 2011). Sous l'Ancien Régime, et jusqu'au début du XIXe siècle, la culotte ("hauts-de-chausses") est un vêtement d'homme des classes aisées. Au XVIIIe siècle, chez les hommes, elle descend alors jusqu'aux genoux, et se porte avec des bas puis va s'allonger jusqu'aux chevilles jusqu'au XIXe siècle où son usage se généralise (M.N. Boutin-Arnaud, S. Tasmadjian, Le vêtement, Éd. Nathan 1997). De nombreuses unités d’infanterie ont une culotte dans leur uniforme au XVIIIe siècle. Au tout début du XXe siècle, le mot culotte désigne ce qui deviendra un bloomer, le mot ayant par la suite été complètement remplacé par celui de "pantalon".
D'après Wikipédia
Les lutteurs sont habillés de façon uniforme. Les membres d'une association de lutte (Sennenschwinger, soit lutteur berger) sont vêtus d'un pantalon foncé et d'une chemise de couleur sans col, habituellement bleu clair (Sennenhemd), alors que les membres d'un club de gymnastique où se pratiquent d'autres sports (Turnerschwinger, lutteur gymnaste) portent de longs shorts et un gilet blancs.
Source : Pierre-Alain Schlosser "Fête fédérale ce week-end – Sans pub et sans parti, la lutte reste fidèle à sa culture" sur 24 Heures, 26 août 2022
Rond de sciure
La lutte suisse se pratique sur un "rond de sciure", une surface circulaire de sept à quatorze mètres de diamètre recouverte de 23 m3 de sciure de bois sur quinze centimètres d'épaisseur. Le nombre de ronds dépend de la taille de la compétition : les fêtes régionales comptent quatre à cinq ronds alors que la Fête fédérale de lutte et des jeux alpestres en compte sept.
Le rond de sciure doit être constamment humidifié pour éviter que les particules de bois ne s'envolent et dérangent les lutteurs, les compétitions se déroulant en plein air. Il est aussi salé pour obliger les lutteurs à recracher la sciure qu'ils pourraient avaler lorsqu'ils sont au sol.
Sur cette photo de la Fête de la lutte suisse au Mont Rigi en 1966.
Nous distinguons bien trois "ronds de sciure"
Entraînement à la lutte suisse
Autrefois, les lutteurs se retrouvaient une ou deux fois par année pour des compétitions, principalement dans les Alpes, sans préparation et/ou entraînement spécial.
Entre-temps, la lutte suisse est devenue une discipline sportive moderne et exigeant un entraînement intense. Tout lutteur qui veut réussir doit maîtriser toute la gamme des prises ainsi que leurs combinaisons. Cela lui permettra, au moment voulu, de choisir la meilleure prise pour prendre le dessus sur son adversaire, voire même remporter la compétition.
Un entraînement régulier au sein du club de lutte ainsi qu'une technique élaborée et une maîtrise parfaite du corps sont indispensables.
Voir Les principales prises (PDF)
Vidéo Les prises (rts.ch - Grands formats)
"Ce sport est redevenu à la mode car il engendre peu de violence. Les gens en ont marre des sports à fric. Ici la publicité est interdite", explique Ruedi Schäfli, l'un des responsables techniques de l'événement * [organisé tous les trois ans en Suisse].
Les 281 lutteurs sont d'ailleurs tous des amateurs, la plupart étant agriculteurs ou artisans. Ils n'en sont pas moins de véritables sportifs, dotés de musculatures d'athlètes, qui n'ont rien à envier aux footballeurs ou autres rugbymen.
Mais rien à voir avec les sumos japonais. Le gabarit idéal pour la lutte à la culotte est de 1,85 cm pour une centaine de kilos.
"La force physique ne fait pas tout. Il faut être rapide et connaître bien les prises", souligne un journaliste sportif, Michel Bordier.
Faute de quoi, on finit rapidement la tête dans la sciure...
* Tournoi national de "lutte à la culotte", août 2010
Le Point (21/08/2010)
Déroulement de la lutte suisse
Une compétition de lutte, connue sous le nom de "fête de lutte", est divisée en deux phases : le championnat (passes de 1 à 4) et le championnat des couronnes (passes de 5 à 6) ; les deux meilleurs sont qualifiés pour la finale (Schlussgang) après cinq passes. À la Fête fédérale de lutte et des jeux alpestres, les lutteurs effectuent une première série de quatre passes puis une deuxième série de deux passes (chacune étant éliminatoire) avant les deux séries attribuant les couronnes et le titre de "roi de la lutte".
Vidéo Fête fédérale de lutte (rts.ch - Grands formats)
Au début d'une passe, les lutteurs se saluent en se serrant la main, puis prennent la position de départ qui consiste à empoigner le ceinturon de l'adversaire avec la main droite, au niveau du dos, et à agripper son canon droit avec la main gauche. Les lutteurs se mettent ensuite en place pour la passe en collant leur menton sur l'épaule de l'adversaire. Contrairement à la lutte gréco-romaine, ils doivent toujours avoir une prise sur la culotte de leur adversaire. Ils essayent alors de le jeter à terre, les omoplates ou les trois quarts du dos plaqués au sol. Une cinquantaine de mouvements sont possibles - portant des noms tels que le Kurz, le saut croisé (Übersprung), le Brienzer, le tour de hanche (Hüfter), le Buur ou le Wyberhaagge3 - et se divisent entre la technique debout et la technique au sol.
3. Association fédérale de lutte suisse, Manuel "Lutte suisse" - la diversité technique, 2016 (PDF)
https://esv.ch/downloads/Lehrbuch_FR.pdf
La passe se termine par la victoire de l'un des deux lutteurs ou à la fin du temps règlementaire (variable selon la compétition) ; elle est déclarée nulle (gestellt) dans ce dernier cas. À la fin de la passe, le vainqueur ôte traditionnellement la sciure accrochée sur le dos du perdant.
Évaluation (Wikipédia)
Organisation de la lutte suisse
La lutte suisse est organisée par l'Association fédérale de lutte suisse, qui supervise cinq associations régionales * qui se subdivisent en associations cantonales, puis en clubs locaux.
* Bernisch-Kantonaler, Nordostschweizerischer, Nordwestschweizerischer, Innerschweizerischer et Südwestschweizerischer (Association romande de lutte suisse)
La principale fête de lutte est la Fête fédérale de lutte et des jeux alpestres. Regroupant les meilleurs lutteurs du pays, elle est considérée comme le plus grand événement du pays au regard de l'affluence. Organisée pour la première fois en 1895, elle n'a lieu que tous les trois ans, la dernière édition s'étant déroulée du 23 au 25 août 2019 à Zoug5. Chacune des cinq associations régionales organise la manifestation à tour de rôle.
5. Lutte : la Fédérale prend ses quartiers à Zoug pour un week-end de folie [vidéo] rts.ch, 23/08/2019.
Zoug est une ville suisse, capitale du canton de Zoug. La Zytturm, tour de ville surmontée d'une horloge astronomique, est l'emblème de la ville.
Parmi les fêtes de lutte, un statut spécial est accordé aux compétitions organisées durant la Fête d'Unspunnen, l'Exposition nationale et la Kilchberger Schwinget6 ; les deux premiers événements ont lieu à intervalles irréguliers et le troisième tous les six ans. Tous les trois tirent leur importance de leur "caractère fédéral", les lutteurs étant répartis au prorata des licenciés par association régionale.
Vidéo Combats à Unspunnen (rts.ch - Grands formats)
6. |de] Kilchberger Schwinget (02/07/2021) Kilchberger Schwinget (25/09/2021) kilchbergerschwinget.ch
Les sept fêtes de lutte alpestres, celles de l'Allweg (Allweg-Schwinget7), du Brünig (Brünigschwinget8), du Lac Noir (Schwarzsee-Schwinget9), du Rigi (Rigi-Schwinget10), du Schwägalp (Schwägalp-Schwinget11), du Stoos (Stoos-Schwinget12) et du Weissenstein (Weissenstein-Schwinget13), sont des fêtes populaires appréciées, qui attirent des milliers de spectateurs, dans une ambiance marquée par la musique folklorique, des chœurs de yodel, des cors des Alpes, des lanceurs de drapeaux ou des claqueurs de fouet (Geisslenchlöpfer)...
7. à 13. Voir Wikipédia
À suivre dans Wikipédia
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Documentation
Sources principales
Lutte à la culotte (L’Association romande)
Lutte suisse (Wikipédia)
Voir aussi, à propos de la lutte suisse
Association fédérale de lutte suisse [archive] sur esv.ch
Association romande de lutte suisse sur arls.ch
Estavayer 2016 PDF téléchargeable. La Commune d'Estavayer (Suisse) a vu le jour au 1er janvier 2017. Elle est issue de la fusion des communes de Bussy, Estavayer-le-Lac, Morens,
Jeux nationaux [archive] Hans Peter Treichler (trad. Ursula Gaillard) dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 21 octobre 2010
La lutte suisse, sport national (rts.ch - Grands formats) [archive]
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[de] Ranggeln, Ranggln, désigne un sous-sport de lutte ayant une longue tradition dans les Alpes orientales. L'objectif d'un combat est d'amener l'adversaire au sol avec les deux omoplates à l'aide de différentes prises et projections dans un temps de combat de six minutes, afin de remporter le combat et d'accéder au tour suivant. Si le temps de combat de six minutes s'est écoulé sans qu'il y ait de vainqueur, le combat est considéré comme nul, ce qui élimine normalement les deux participants. Le vainqueur d'une compétition obtient le titre de Hogmoar (également appelé Hagmoar ou Hoagmoar). Ce terme vient de Hag (haie, limite de propriété) et Meier (intendant) et désignait autrefois une ancienne fonction des paysans libres en ce qui concerne la juridiction en matière de propriété. Diffusion. Le Ranggeln est surtout répandu dans les régions alpines, notamment dans le Tyrol du Sud, le Tyrol du Nord, le Tyrol oriental, la Haute Carinthie, Salzbourg, l'Oberland bavarois et le Chiemgau. Dans ces régions, il existe de nombreux clubs de ranglers. L'une des manifestations de ranglers les plus connues est le Ranggeln am Hundstein à Salzbourg. Ce Hundstoaranggeln a été inscrit au patrimoine culturel immatériel national de l'UNESCO en Autriche en 2010. (traduction DeepL)
Voir aussi, thèmes connexes
Cathédrale de Lausanne les stalles du XIIIe siècle (dépliant PDF)
Découvrir les luttes traditionnelles (FFLDA)
Glíma (lutte islandaise). La glíma est un type de lutte, que l’on qualifierait aujourd’hui de grappling. Pour le combat, les deux lutteurs, toujours debout, portent des courroies autour de la taille, des cuisses et des bras. Les lutteurs se tiennent aux courroies de l'adversaire, réalisent quelques petits pas (comme s'ils dansaient la valse) et au coup de sifflet de l'arbitre doivent par la force, faire tomber l'adversaire.
Les luttes dans le monde dans Gouren (Bretagne, France)
Lutte : rencontre du kilt et de la culotte